این سازمان می گوید این دسته از زنان، خشونت خانگی را تحمل می کنند و شمار بسیار کمی به پلیس مراجعه می کنند.

عفو بین الملل در گزارشی ۳۲ صفحه ای (که در ماه مه ۲۰۰۵ منتشر شد) آورده که زنان نیجریه ای به خاطر “تخطی کردن” از کارهایی مانند تاخیر در حاضر کردن غذا یا رفتن به منزل اقوام بدون اجازه مرد، هر روز کتک می خورند، مورد تجاوز جنسی قرار می گیرند یا حتی کشته می شوند.

این سازمان می گوید دادگاه ها معمولا رسیدگی به این موارد را به عنوان مسائل خصوصی خانوادگی رد می کنند و تحت پیگرد قانونی قرار نمی دهند.

نیجریه کشوری تشکیل شده از گروه های مذهبی و قومی مختلف است.

خشونت خانگی در بخش های مسلمان نشین (شمال نیجریه) نیز گسترده است.

سعودتو مهدی، دبیرکل سازمان غیردولتی مدافع حقوق زنان WRAPA در نیجریه

به نظر من خشونت خانگی در نیجریه ( که شامل خانواده های سنتی و مسلمان نیز می شود) به شکل های متعددی بروز می کند:

- چند همسری امری رایج است. پس عدم تساوی قدرت فقط به روابط زن و شوهر محدود نمی شود بلکه همچنین میان زنان متعدد یک مرد هم صورت می گیرد که در قالب زورگویی از سوی “زن ارشد” یا “زن آخر” – که مورد توجه بیشتر مرد است – نسبت به همسران دیگر مشاهده می شود.

- اداره امور اقتصادی می تواند به خشونت خانگی منتهی شود. چون اگر مرد چند همسر داشته باشد و تنها منبع درآمد خانواده هم باشد توزیع این درآمد می تواند به مشاجرات غالبا خشن و هتاکی کشیده شود.

- کمبود و کوچک بودن مسکن، از عوامل گسترش خشونت های خانگی است. گزارش از موارد خشونت خانگی (که شامل تجاوز جنسی نیز می شود) در میان ساکنان آپارتمان های کوچک، پرازدحام و تو در توی مناطق شهری بسیار بالاست.

اما در کل به نظر من مهم ترین نکته در مورد خشونت خانگی در نیجریه، تائید آن از سوی بخش عمده ای از جامعه است. این یک واقعیت است که برخی از فرهنگ ها در نیجریه ترجیح می دهند وقوع خشونت های خانگی را نادیده بگیرند و نیروی پلیس و انتظامات هم به شکایات در این زمینه تحت عنوان “مسئله ای خانوادگی و خصوصی” رسیدگی نمی کنند.

مشکل دیگری که وجود دارد ترغیب “رفتار خوب یک زن مطلوب” از سوی اعضای خانواده است. خانواده، که حتی می تواند مادر یا خاله زنی باشد که مورد خشونت شوهرش قرار گرفته است، به او نصیحت می کند که “همه زنها روی مشکلات زناشویی خود سرپوش می گذارند.”

به طور عمومی قضاوت در مورد زنی که بر شکایت خود علیه خشونت مرد پافشاری می کند این است که او فردی دردسر آفرین و مستحق تنبیه است.

امینه لوال به اتهام زنای محسنه به سنگسار شدن محکوم شد اما بعد این حکم لغو شد.

در فرهنگ آفریقایی، مفهوم “حیثیت و آبروی خانواده” در واقع ابزاری برای کنترل رفتار اعضای خانواده است و حیطه آن از تمام مرزهای زندگی شخصی فراتر می رود.

ارتقای فرهنگی مردان در مناطق روستایی نیجریه، که افراد ارتباطاتی نزدیک و تنگاتنگ دارند، نقش اساسی تر در رفع خشونت علیه زن دارد. این وضعیت در شهرهای بزرگ به دلیل ساختار ویژه روابط فردی در این مناطق، متفاوت است و نهادهای اجتماعی در کاهش خشونت خانگی نقشی برجسته تر دارند.

********************

*************

******

از میان نظرات شما :

**سعید :

عاملی که در این گزارشات به اصطلاح علمی از آن طفره رفته می شود ریشه های خشونت خانوادگی است
البته همیشه یک دلیل عمده مفروض است و آن نگاههای مردسالارانه و برتری جویی و خشونت طلبی مردان است که به صورت یک استدلال سنتی درآمده است و ناشی از علل مختلفی دانسته می شود مثل پایین بودن سطح فرهنگی و تحصیلات، باورهای کهنه ی مذهبی و سنتی و غیره
در خواندن اینجور گزارشات توجه به چند نکته ی مهم الزامی است
این گزارشات در واقع در مورد نقض حقوق زنان، خشونت علیه زنان و پایمال کردن حقوق انسانی زنان نیست بلکه موارد نقض قوانین داخلی چند کشور غربی در مورد مسائل خانواده و زنان است که اصلا قابل تعمیم به کشورهای دیگر نیست چون هر کشوری قوانین خود را دارد، مثل این است که کسی بگوید در آمریکا مجرم را با صندلی الکتریکی اعدام می کنند و عربستان سعودی از حقوق بشر تخلف می کند چون با شمشیر گردن می زند
در این گزارشها نوعی دیدگاه بنیادگرایانه ی فمنیستی وجود دارد و از آن زاویه به مسائل نگاه می شود چون در فرهنگ جریان غالب غرب که تمام این قبیل سازمانها برگرفته از آن هستند مباحث حقوق زنان به طور سنتی در سایه ی بحثهای فمنیستی جای دارد، در این دیدگاه زنان همیشه محق و مظلوم هستند و علت و عامل خشونت همیشه مردان هستند و حقوق زنان همیشه در حال پایمال شدن است، گویا خشونت فقط یک نوع است و آن خشونت مردان علیه زنان و کودکان
ریشه های خشونت می تواند عوامل بسیار گسترده ای را در بر گیرد و خشونت علیه زنان بخشی از انواع خشونت است که بسیاری از علل بین انواع مختلف خشونت مشترک است و باید بحث در مورد خشونت اصولی تر انجام شود نه از زاویه ی نگاههای جنسیت گرایانه
در این گزارشات فرهنگ و سنتهای اسلامی یکی از عوامل اصلی خشونت علیه زنان در کشورهای اسلامی نمایانده می شود حال اینکه در حال حاضر این کشورها در بسیاری از شئون زندگش خود تابع غرب هستند و به بسیای از دستوارات و قوانین اسلامی پایبند نیستند، حتی قوانین دست و پاشکسته و نیمه-غربی خودشان هم اجرا نمی شود که ناشی از ساختارهای فرهنگی یا مذهبی این کشورها نیست بلکه به علت ضعف مدیریت در دستگاه های دولتی و انتظامی و قضایی و همچنین بی توجهی به حقوق مردم در این کشورها به دلیل عمدتا غیر مردمی بودن رژیمهای این کشورهاست و این بی توجهی فقط در امور زنان نیست بلکه طیف گسترده ای را در بر می گیرد.